ARTICLE VIDEOS ARTICLE Au sommet du mont Olympe, protégés de la curiosité des hommes par d’épais nuages, les Immortels, dieux et déesses, devisent gaiement autour d’un grand festin. L’harmonie et la joie régnent. Soudain, un gros roc s’abat au beau [...]
ARTICLE VIDEOS ARTICLE J’irai, mon père ! Moi seul peux mettre fin à toute cette horreur.” Le robuste jeune homme qui vient de parler avec force et détermination s’appelle Thésée et s’adresse à Egée, le vieux roi d’Athènes. Ce dernier [...]
Isaïe annonçait que dans l’avenir les peuples transformeront leurs épées en houes et leurs lances en faux. Les temps contemporains ne semblent pas avoir confirmé cette prophétie. Le XIXe siècle avait connu 25 années de paix, le XXe siècle en [...]
La guerre ne s’est presque jamais voulue ni pensée ni sentie comme violence illimitée. Jadis et ailleurs, elle était plutôt une manière de sport ou de jeu. Dans son Art de la guerre, Sun Tzu dit qu’il faut se battre [...]
La dénonciation morale de la guerre et l’aspiration à la paix ne suffisent pas. Comment penser les conditions d’une paix effective sur terre ? En 1460, un avocat dauphinois, du nom de Marini, avait suggéré au roi de Bohême, Podiebad, [...]
L’opposition entre la guerre et la paix n’a pas toujours eu ce caractère premier, fondamental, que nous lui reconnaissons. Pour les Grecs, la césure passe, ainsi que le dit Hésiode au début de son poème épique Les Travaux et les [...]
Le jus ad bellum détermine les conditions de l’entrée en guerre, le jus in bello, celles de la conduite de la guerre. L’expression de « loi de la guerre » y renvoie. Il est exceptionnel, dans l’Histoire, qu’un belligérant soit [...]
Là encore, l’histoire se heurte au poids du secret, question de survie pour la Résistance, mais aussi au silence des résistantes qui ont, après guerre, tu leur action, à leurs yeux banale, normale, à celui de l’historiographie, plus attentive aux [...]
La Libération, qui soustrait hommes et femmes au joug de l’occupant, présente des aspects sexués, mais elle n’est pas synonyme de « libération des femmes », dans le sens où, exception faite du suffrage universel, elle ne conduit pas à [...]
L’Etat français adopte, en place et lieu de la trilogie républicaine « Liberté, égalité, fraternité », la devise « Travail, famille, patrie ». La construction du genre est au cœur de la Révolution nationale, elle s’inspire profondément de la conception [...]
La « nébuleuse féministe » (C. Bard) L’entre-deux-guerres comptabilise plus de cent quarante associations de femmes, ne se réclamant certes pas toutes du féminisme. Héritier des grandes tendances d’avant-guerre, adoptant des analyses et des réponses diverses sur la maternité, le [...]
Le « retour à la normale » avec la fin des hostilités est de courte durée. Les femmes investissent de nouveaux secteurs du marché du travail : en 1926, le taux d’activité des femmes est de 36 % ; les [...]
Le travail ménager, un art : « Moulinex libère la femme » : En 1923 s’ouvre le premier Salon des arts ménagers : l’invisible et gratuit travail domestique des femmes est élevé au rang d’un art où cohabitent le savoir et le [...]
La guerre et le droit peuvent entretenir quatre types de rapports différents : la guerre peut être un moyen d’établir le droit ; la guerre est un objet de réglementation juridique ; la guerre est source de droit ; la [...]
De la louange à la critique : Emphatiques, moralistes, les discours font des femmes les gardiennes des valeurs et du foyer et les louent de participer à la sauvegarde de la France. Les journaux leur emboîtent le pas mais tous précisent, [...]
Les femmes dans l’économie de guerre : Le départ des soldats provoque au sein des familles des situations financières dramatiques; l’État adopte une politique d’assistance : le 5 août, une allocation – faible – pour les femmes de mobilisés est créée, [...]
Féminisme et pacifisme avant guerre : La réflexion des féministes sur la guerre, avant le premier conflit mondial, est très superficielle; happées par d’autres urgences, elles se sont contentées de déclarations de principe sur la fraternité des peuples, sur la solidarité [...]
Si l’on excepte les quelques rares individualités qui y ont trouvé le sens de leur existence, jamais la guerre n’a été considérée comme une fin en elle-même : on ne fait pas la guerre pour faire la guerre – c’est [...]
Simone de Beauvoir repère, parmi les raisons qui ont pu maintenir les femmes dans leur état d’infériorité, le fait qu’elles ne participent pas à la guerre : « Dans l’humanité, la supériorité est accordée non au sexe qui engendre mais [...]
La dualité des modèles organiques (le corps) et mécaniques (la machine) est repérable dans les différentes formations historiques. D’un côté, l’armée est analogue à un grand corps dont les soldats seraient les organes, de l’autre, elle est semblable à une [...]
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