15 minutes
Vous aimeriez être animée d’énergie nouvelle et pleine de vitalité. Que faire ?
Ici, une série brève de mouvements assez toniques, composée de positions debout et d’autres vers l’arriéré, réactivera la circulation d’énergie dans votre corps.
Accroupie
1. Les bras le long du corps, les pieds à plat sur le sol, légèrement écartés et assez près des fesses.
2. Sur l’expiration, accroupissez-vous, relâchez les bras et la tête. Pause.
Sur l’inspiration, redressez-vous, les bras levés. Pause.
Sur l’expiration, relaxez les bras. Répétez 6 fois.
Vous pouvez adapter la position : un support sous les talons (un livre) permet de descendre plus facilement. Évitez cette position si vous souffrez des genoux
Triangle
1. Écartez les pieds d’un bon pas.
2. Sur l’inspiration, levez les bras par les côtés. Pause.
3. Sur l’expiration, pivotez sur les talons, le pied droit rentré à 45°, le gauche vers l’extérieur, tournez vers la gauche, les bras en croix. Pause.
4. Sur l’inspiration, levez les bras à la verticale. Pause.
5. Sur l’expiration, pliez le genou gauche, fléchissez en avant, le ventre
sur la cuisse, le bras gauche levé, regardez la main gauche, la main
droite près du pied. Restez ainsi 2 à 3 respirations. Revenez.
Répétez à droite.
Flexion jambes écartées
1. Tenez-vous debout, les pieds écartés et parallèles.
2. Sur l’inspiration, levez les bras par l’avant. Pause.
3. Sur l’expiration, fléchissez le tronc vers l’avant, laissez-le pendre. Relâchez les bras.
Détente lombaire
Reposez-vous 2 minutes, les mains sur les genoux.
Détente
Reposez-vous sur le dos 2 à 5 minutes.
Respiration
Asseyez-vous en tailleur sur un petit support ou une chaise. Suivez ce rythme : inspiration, pause, expiration, pause. Allongez de 3 à 6 secondes vos durées de respirations.
recherches similaires:
- retrouver son énergie
- jambes écarté
- position corps sportif
- Voir examen gyneco
- yoga des mains livre
Au lieu de prier pourquoi ne pratiquez vous pas le yoga ? Le yoga c est serieux, le yoga….?
pourrait vous aider a vous rapprocher de la lumiere
La Science du Yoga
Le Yoga est d’abord un immense corpus théorique qui comprend une philosophie, une psychologie, une théorie des corps, des inconscients, de la sexualité, de la gnose, de l’extase, de l’action, du service, de l’amour, de la dévotion, du temps, du sommeil et du rêve, un rituel, une mystique, une thérapeutique, une hygiène, une diététique, une épistémologie, une cosmologie, une anthropologie, une théologie, une morale, une gymnastique, un entraînement respiratoire, une ascèse, une relaxation, un éveil des énergies, etc.
Nous le définissons comme la technique psychosomatique de l’extase du subcontinent hindou. Mais on peut aussi le considérer comme un processus accéléré de résorption dans le divin en échappant à l’illusion (maya de l’égo et du monde) et au cycle des réincarnations.
En tant que philosophie, il apparaît comme un des six darçanas (points de vue) classiques de l’Inde, en particulier avec les Yoga-Sutra de Patanjali.
L’histoire de la connaissance de la théorie du Yoga en Occident n’a pas à être faite, car elle a déjà été étudiée avec soin dans différents livres comme ceux d'Alain Daniélou, Jean Varenne, Maurice Maupilier, Jean Biès, Silvia Ceccomori et surtout Jean-Paul Droit (L’Oubli de l’Inde ou Le Culte du Néant). Nous nous bornons à résumer l’indispensable.
L’Occident n’a jamais ignoré l’Orient et en a toujours parlé. N’oublions pas que ce sont les mêmes Aryens, parlant la même langue Indo-européenne, qui ont peuplé à la fois la Grèce, l’Iran et le nord de l’Inde. La religion des Druides est apparentée à celle de l'Inde : des dieux des Gaulois sont à trois têtes comme Brahma et souvent en posture assise de Yoga, jambes repliées. 4000 ans avant notre ère Dionysos (le Dieu de Nysa) va en Inde et ramène en Grèce les transes, les kirtans, le vin, les panthères, les thyrses ou Caducée (canne avec deux serpents enlacés) transmis à Hermès, aux Hérauts, à Hippocrate et par là à tout le corps médical. Quinze générations plus tard Hercule aurait laissée une fille aux Indes la reine Pandée, couverte de perles. En moins 517 Skylas de Karyandre explore les bouches de l’Indus et en parle, Ctésias aussi en moins 416. Socrate (-470-399) aurait étudié la philosophie avec un sage indien, selon Aristoxène. Puis en moins 326 Alexandre le Grand va jusqu’en Inde, y rencontre des Yogis (XI,7 Dandamos et Spinès) qu’il nomme gymnosophes (ou sages nus) et en ramène en Perse (Kalanos), comme Arrien le décrit en détail. Mégasthènes, ambassadeur en Inde en moins 297, a écrit quatre livres de renseignements. Zarménochégas (Shramanâ Charya), un autre gymnosophe, pratique le sacrifice suprême par l’incinération à Athènes devant l’empereur Auguste. Peu après, sous l’empereur Domitien, Apollonios de Tyane fait le voyage en Inde rencontre des Yogis et apprend le Yoga qu’il ramène dans tout le bassin méditerranéen, comme le raconte en détail Philostrate dans sa biographie. Et l’on sait qu’il y a eu des relations commerciales constantes entre les Romains et l’Inde ainsi qu’en témoigne la statue hindoue retrouvée à Pompéï et les centaines de monnaies romaines retrouvées près de Pondichéry à Virampatnam. L’empereur Chandragupta en moins 313 a envoyé des ambassades de Bouddhistes dans différents pays de l’Empire romain. L’empereur Açoka en fait de même en moins 230 et un groupe de Bouddhistes a vécu à Alexandrie pendant plusieurs siècles. Le texte des discussions en moins 150 du roi grec Ménandre (Milinda) avec des sages bouddhistes a été conservé et publié.